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El origen y la historia del sistema de citas BCE / CE

El origen y la historia del sistema de citas BCE / CE


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En los últimos años, se ha dirigido una crítica persistente contra el uso del sistema BCE / CE (Antes de la era común o actual / Era común o actual), en lugar de BC / AD (Antes de Cristo /de nueva era o 'Año de Nuestro Señor'), en la datación de eventos históricos. Esta designación, se afirma, no es más que un intento de "sacar a Cristo del calendario" de acuerdo con los efectos "subversivos" de la corrección política. El uso de BCE / CE, afirman los oponentes, es ofensivo para los cristianos que reconocen el tiempo como fechado hasta el nacimiento de Jesús y alejado de él. Además, se afirma que BCE / CE no tiene sentido porque se refiere exactamente al mismo evento que BC / AD. Aquellos que se oponen al uso de la designación de "era común" también parecen sentir que el uso de AC / DC en realidad está estipulado por la Biblia o de alguna manera conlleva autoridad bíblica.

No hay autoridad bíblica para BC / AD; fue creado más de 500 años después de los eventos descritos en el Nuevo Testamento cristiano y no se aceptó su uso hasta que pasaron otros 500 años. El uso de BCE / CE ciertamente se ha vuelto más común en los últimos años, pero no es una nueva invención de lo "políticamente correcto" ni siquiera es tan nuevo; el uso de "era común" en lugar de A.D. aparece por primera vez en alemán en el siglo XVII EC y en inglés en el XVIII. El uso de esta designación en la datación no tiene nada que ver con "quitar a Cristo del calendario" y todo tiene que ver con precisión cuando se trata de eventos históricos.

Historia de BC / AD

El calendario hebreo, todavía en uso, se basa en un concepto conocido como Anno Mundi ("en el año del mundo") que fecha eventos desde el comienzo de la creación de la tierra como se calcula a través de las escrituras. Las civilizaciones antiguas como Mesopotamia y Egipto basaron sus calendarios en los reinados de los reyes o en los ciclos de las estaciones establecidos por los dioses. En Mesopotamia, por ejemplo, se podría fechar un evento como "cinco años desde el reinado del rey Shulgi" y, en Egipto, como "tres años después del último Festival Opet de Ramsés, que fue el segundo de ese nombre" o, de lo contrario, "En el décimo año del reinado de Ramsés que triunfó en Cades". Este método de datación fue continuado por los romanos que contaban sus años de acuerdo con tres sistemas diferentes en diferentes épocas: desde la fundación de Roma, según la cual los cónsules estaban en el poder, y según la cual gobernaban los emperadores en un momento dado.

El uso de BCE / CE no tiene nada que ver con "quitar a Cristo del calendario" y todo tiene que ver con precisión histórica.

Julio César (100-44 a. C.) reformó el calendario y renombró los meses durante su reinado (49-44 a. C.). Este calendario permaneció en uso, con revisiones periódicas, hasta 1582 EC cuando el Papa Gregorio XIII instituyó el Calendario Gregoriano todavía en uso en la actualidad. Los cristianos usaban el Anno Mundi calendario y el calendario romano en los primeros años de la fe. C ª. 525 EC, sin embargo, un nuevo concepto en la datación fue introducido por un monje llamado Dionysius Exiguus (c. 470-544 EC) que sentó las bases para el posterior sistema de datación de BC / AD.

Dionisio inventó el concepto de de nueva era ("en el año de nuestro Señor") en un intento de estabilizar la fecha de la celebración de la Pascua. En el momento en que estaba trabajando en este problema, los cristianos de la influyente iglesia de Alejandría estaban datando los eventos del comienzo del reinado del emperador romano Diocleciano (284 EC) que persiguió a los miembros de la nueva fe. Dionisio buscaba que las iglesias orientales y occidentales estuvieran de acuerdo en un solo día en el que todos los cristianos celebrarían la Pascua.

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Este objetivo había sido decidido por Constantino el Grande en el Concilio de Nicea en 325 EC, pero aún no se había cumplido. Con este fin, Dionisio cambió el sistema de datación de los años del sistema romano y el sistema alejandrino al suyo, en el que su era actual databa del nacimiento de Jesús de Nazaret. Su elección también eliminó otro problema que encontraba preocupante: fechar eventos del reinado de un emperador que había matado a tantos cristianos.

BC / AD y la Biblia: el nacimiento de Jesús

El único problema con este sistema de datación era que nadie sabía cuándo nació Jesús de Nazaret. El mismo Dionisio no sabía cuándo nació Jesús y su sistema no afirma que fechar ese evento definitivamente. Parece haber llegado a sus cálculos confiando en las escrituras y la historia conocida de la época para crear un calendario que sería aceptable tanto para las iglesias occidentales como orientales de la época para armonizar la celebración de la Pascua.

No hay autoridad bíblica para BC / AD; fue creado más de 500 años después de los eventos descritos en el Nuevo Testamento cristiano.

Dionisio nunca hace la afirmación de que sabía la fecha del nacimiento de Jesús y ningún escritor posterior hace esa afirmación por él. No comenzó sus esfuerzos por reformar el calendario para fechar con precisión el nacimiento de Jesús de Nazaret; lo hizo de acuerdo con los deseos del Papa de la época que quería que la visión de Constantino se hiciera realidad. La celebración pascual de la resurrección fue considerada la más importante de la iglesia y Constantino, y aquellos en el poder que lo siguieron, querían que el evento fuera observado por todas las iglesias el mismo día. El trabajo de Dionisio era ayudar a que esto sucediera y trató de hacerlo reformando el calendario; calcular la fecha del nacimiento de Jesús fue un medio para este fin, no un fin en sí mismo.

Sin embargo, usar los cuatro evangelios para determinar el nacimiento de Jesús es problemático ya que el evangelio de Juan no está de acuerdo con los otros tres y Mateo, Marcos y Lucas no siempre están de acuerdo entre sí con respecto a los eventos importantes. El erudito Robert R. Cargill explica:

Según el Evangelio de Mateo, Jesús nació durante el reinado de Herodes el Grande. Según múltiples fuentes antiguas, Herodes murió en el 4 a. C. Si el Evangelio de Mateo es históricamente exacto, esto significaría que Jesús de Nazaret nació en el 4 a. C. o antes, lo que significa que Jesús nació en el 4 a. C. (4 años antes de Cristo). Si a estos 4 años le sumamos el hecho de que Herodes el Grande no murió inmediatamente después del nacimiento de Jesús, sino que, según Mateo, ordenó la muerte de todos los niños de dos años o menos en un intento de matar a Jesús, podemos agregue dos años adicionales al nacimiento de Jesús, lo que hace que su nacimiento sea aproximadamente el 6 a. C. Si también agregamos el año cero que falta, lo más probable es que, según el Evangelio de Mateo, ¡Jesús nació alrededor del 7 a. C.!

Por lo tanto, el sistema BC / AD es fundamentalmente defectuoso porque tergiversa el nacimiento de Jesús en aproximadamente 7 años. Esto significa que el ministerio de Jesús no comenzó alrededor del año 30, sino alrededor del año 23. De la misma manera, Pentecostés y el origen de la Iglesia Cristiana no deben estar fechados en el “33 DC”, sino alrededor del 26 DC.

Todavía existe un problema mayor con el sistema AC / DC: el año del nacimiento de Jesús difiere según el Evangelio que se lee. Mientras que el Evangelio de Mateo declara en el capítulo 2: 1 que Jesús nació durante el reinado de Herodes el Grande, el Evangelio de Lucas declara en el capítulo 2: 1-2 que Jesús nació durante el primer censo del gobierno de Quirinius, gobernador de Siria. Según fuentes antiguas, la fecha de este censo es alrededor del año 6 d.C. Por lo tanto, la Biblia es internamente inconsistente con respecto al año del nacimiento de Jesús. (2)

Sin embargo, la inconsistencia bíblica no estaba en la mente de Dionisio cuando estaba ocupado en sus cálculos. Nunca explica en ninguna parte cómo llegó a sus conclusiones con respecto a la fecha del nacimiento de Jesús y nunca afirma haberlo fechado con precisión. Necesitaba hacer que el calendario funcionara de acuerdo con los deseos del Papa y lo logró.

'El sistema BC / AD es fundamentalmente defectuoso porque tergiversa el nacimiento de Jesús en aproximadamente 7 años', R.R. Cargill.

La era común

Sin embargo, Dionisio no es responsable de las designaciones BC / AD. Solo le interesaba fechar hechos de la encarnación de Jesús de Nazaret y este era otro aspecto del problema al que se enfrentaba: ¿era uno para fechar la encarnación de Jesús desde su nacimiento o desde la anunciación? Dionisio tampoco explica nunca cómo resolvió este problema. Se desconoce la fecha real del nacimiento de Jesús de Nazaret.

En la obra de Dionisio, los eventos posteriores a la encarnación de Jesús ocurren en el "año del Señor" y los eventos anteriores no se consideran. El uso de BC / AD para distinguir períodos de tiempo vino más tarde después de la publicación de La historia eclesiástica del pueblo inglés en 731 CE por Bede. Las designaciones de BC / AD aparecieron en obras anteriores, pero el libro de Beda las popularizó y, posteriormente, otros escritores siguieron su ejemplo.

Sin embargo, esta no era una designación universalmente aceptada y no se generalizaría hasta el reinado de Carlomagno (800-814 d.C.), quien instituyó el sistema para estandarizar la datación en toda Europa. Incluso después de los esfuerzos de Carlomagno, sin embargo, el uso de la de nueva era El sistema de calendario no fue aceptado por todas las naciones europeas y ciertamente no fue reconocido en otras partes del mundo. No fue hasta el siglo XV d.C. que Europa adoptó el de nueva era calendario que luego permitiría al Papa Gregorio XIII reformarlo en la última parte del próximo siglo en 1582 EC.

En el siglo XVII, el término "era vulgar" aparece por primera vez como un reemplazo de de nueva era en los escritos del astrónomo y matemático alemán Johannes Kepler (1571-1630 CE). En este momento, "vulgar" no significaba "grosero" sino "común" u "ordinario" y se usaba para designar eventos previamente señalados como "en el año del Señor" o, simplemente, la era actual. La frase "era vulgar" fue luego utilizada por los escritores de manera intercambiable con "después del tiempo de Cristo" o "en la era común", que finalmente llegó a escribirse simplemente como "era común" y luego CE, que dio lugar a BCE en la definición de eventos. antes de la era común. El primer uso de "era común" en inglés se remonta a la publicación de 1708 de La historia de las obras de los eruditos o un relato imparcial de los libros impresos últimamente en todas las partes de Europa con una relación particular con el estado del aprendizaje en cada país impreso para un H. Rhodes en Londres. La frase aparece en una oración de la página 513 que menciona "el siglo IV de la era común".

Los eruditos no cristianos, especialmente, adoptaron las nuevas designaciones porque ahora podían comunicarse más fácilmente con la comunidad cristiana.

Los eruditos no cristianos, especialmente, adoptaron las nuevas designaciones porque ahora podían comunicarse más fácilmente con la comunidad cristiana. Los eruditos judíos e islámicos, hindúes y budistas podrían conservar su calendario, pero se refieren a eventos que usan el calendario gregoriano como BCE y CE sin comprometer sus propias creencias sobre la divinidad de Jesús de Nazaret. Dado que las designaciones a. C. / CE correspondían al cristiano a. C. / d. C., los cristianos podían corresponder con la misma claridad. A lo largo de los siglos XVIII y XIX, la "era común" se utilizó con frecuencia con un guiño respetuoso al cristianismo en frases como "la era común de Cristo" o "la era común de la Encarnación" hasta que, a finales del siglo XX, volvió a revertirse. a simplemente "era común".

AEC / CE en la actualidad

El uso de BCE / CE en la actualidad, entonces, no es un intento por parte de los "políticamente correctos" de eliminar a Jesús de Nazaret del calendario, sino que tiene un precedente en la historia. El uso comenzó cuando las personas cuestionaban el conocimiento recibido y formaban sus propias opiniones educadas sobre cómo funcionaba el mundo y qué constituían fuentes confiables. Kepler usa "era vulgar" en un momento en el que se cuestionaban muchas instituciones y entendimientos y entre estos habría estado cómo Dionisio llegó a sus conclusiones con respecto a la fecha del nacimiento de Jesús.

BCE / CE continúa utilizándose porque es más preciso que BC / AD. Dionisio no entendía el concepto de cero y tampoco Beda. El calendario del que datan los eventos, por lo tanto, es inexacto. El año 1 d.C. seguiría al 1 a.C. sin un punto de partida para la nueva cronología de eventos. El sistema AC / DC, desde Dionisio en adelante, fue informado por la teología cristiana que daba por sentado que alguien (Dionisio) realmente sabía la fecha de nacimiento de Jesús de Nazaret. Para fechar un evento presente de un evento pasado, uno debe saber cuándo ocurrió ese evento pasado. Se puede decir que uno tiene veinte años sólo si se sabe con certeza que nació hace veinte años en una fecha determinada. Fechar eventos de un punto incierto es inexacto porque uno está haciendo una declaración falsa basada en una suposición falsa.

Además de ser más preciso, BCE / CE es inclusivo. El uso de BC / AD relega todos los eventos anteriores y posteriores al nacimiento de Jesús de Nazaret subordinados a la comprensión cristiana de quién era él. Para los cristianos, Jesús es el Cristo, el ungido de Dios, el mesías. El calendario "cuenta hacia atrás" hasta el nacimiento de Jesús y luego procede a contar desde allí. Para un cristiano, esto puede parecer simple sentido común y la forma en que funciona el mundo, pero no es así para alguien fuera de esa tradición. Las personas de diferentes culturas y sistemas de creencias deberían poder acceder y discutir la historia sin tener que fecharla de acuerdo con la creencia cristiana en Jesús como el hijo de Dios y el mesías.

Es por estas razones que Nuestro Sitio, siguiendo las pautas académicas estándar del siglo XXI, utiliza la designación BCE / CE en lugar de BC / AD. La enciclopedia tiene una audiencia internacional de lectores que abrazan múltiples religiones y reconocen muchos sistemas de creencias diferentes. Por lo tanto, Nuestro sitio ha adoptado la designación BCE / CE en un esfuerzo por ser preciso, adherirse a los principios académicos y ser inclusivo y acogedor para todos.


Calendario egipcio

Nuestros editores revisarán lo que ha enviado y determinarán si deben revisar el artículo.

Calendario egipcio, sistema de datación establecido varios miles de años antes de la era común, el primer calendario conocido que usa un año de 365 días, aproximadamente igual al año solar. Además de este calendario civil, los antiguos egipcios mantuvieron simultáneamente un segundo calendario basado en las fases de la luna.

El calendario lunar egipcio, el más antiguo de los dos sistemas, constaba de doce meses cuya duración difería según la duración de un ciclo lunar completo (normalmente 29 o 30 días). Cada mes lunar comenzaba con la luna nueva, contada desde la primera mañana después de que la media luna menguante se había vuelto invisible, y llevaba el nombre de la fiesta principal que se celebraba en ella. Dado que el calendario lunar era 10 u 11 días más corto que el año solar, se intercalaba un decimotercer mes (llamado Thoth) cada varios años para mantener el calendario lunar en correspondencia aproximada con las estaciones agrícolas y sus fiestas. El día de Año Nuevo fue señalado por el ascenso helíaco anual de la estrella Sothis (Sirius), cuando se podía observar en el horizonte oriental justo antes del amanecer en pleno verano, el momento de esta observación determinaría si se emplearía o no el mes intercalario.

El calendario civil egipcio se introdujo más tarde, presumiblemente con fines administrativos y contables más precisos. Consistió en 365 días organizados en 12 meses de 30 días cada uno, con cinco días epagomenales adicionales (días que ocurren fuera del constructo temporal ordinario) agrupados al final del año. Aparentemente no hubo ningún intento de introducir un día de año bisiesto para compensar el deslizamiento de un día cada cuatro años como resultado, el calendario civil rotaba lentamente a través de las estaciones, haciendo un ciclo completo a través del calendario solar después de 1.460 años (referido a como ciclo sótico). Los meses recibieron el nombre de los del calendario lunar, y ambos sistemas de cómputo se mantuvieron durante todo el período faraónico. En el siglo IV a.C., aparentemente se diseñó un calendario lunar esquematizado de 25 años según el patrón del calendario civil, con el fin de determinar dentro de límites precisos el comienzo de los meses lunares sin tener en cuenta la observación real de la luna menguante.

El calendario civil egipcio fue alterado por Julio César alrededor del 46 a. C. con la adición de un día de año bisiesto que ocurre una vez cada cuatro años. El sistema revisado forma la base del calendario occidental que todavía se usa en los tiempos modernos.

Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Noah Tesch, editor asociado.


¿Cuando es Pascua?

A principios de la Edad Media, el cálculo más importante y, por tanto, una de las principales motivaciones para el estudio europeo de las matemáticas, era el problema de cuándo celebrar la Pascua. El Primer Concilio de Nicea, en el año 325 d.C., había decidido que la Pascua caería el domingo siguiente a la luna llena que sigue al equinoccio de primavera. Computus (latín para computación) fue el procedimiento para calcular esta fecha más importante, y los cálculos se establecieron en documentos conocidos como tablas de Pascua. Fue en una de esas mesas que, en el año 525 d.C., un monje llamado Dionisio Exiguo de Scythia Minor introdujo el sistema d.C., contando los años desde el nacimiento de Cristo.


47.000 a. C.

En 2016, el arqueólogo Giles Hamm y el anciano local de Adnyamathanha Clifford Coulthard descubrieron un refugio rocoso en Northern Flinders Ranges. En Warratyi, encontraron 4.300 artefactos y 200 fragmentos de huesos de mamíferos y un reptil. Los fósiles, artefactos y ocre datan del sitio entre 46.000 y 49.000 años atrás. El hallazgo de Warratyi también proporciona evidencia de que tecnologías como agujas para huesos, herramientas de piedra con mango de madera y yeso se usaron antes de lo que se pensaba. El refugio rocoso también proporciona evidencia de que los aborígenes viven junto a la megafauna, con el descubrimiento de huesos del dripotodon y huevos de un pájaro gigante que data de hace unos 45.000 a 50.000 años.


Controversia sobre el uso del Notación de citas & # 34CE / BCE & # 34 y & # 34AD / BC & # 34

CE generalmente representa & # 34Era común." ANUNCIO es una abreviatura de & # 34de nueva era& # 34 en latín o & # 34el año del señor& # 34 en inglés. Ambos miden el número de años desde el cumpleaños aproximado de Yeshua de Nazaret (también conocido como Jesucristo) hace un poco más de dos milenios. CE y AD tienen el mismo valor. Eso es 1 CE = 1 AD y 2016 CE = 2016 AD. La palabra & # 34común& # 34 simplemente significa que se basa en el sistema de calendario más utilizado: el calendario gregoriano.

AEC representa & # 34Antes de la era común." antes de Cristo significa & # 34Antes de Cristo,& # 34 o & # 34Antes del Mesías.& # 34 Ambos miden el número de años antes del cumpleaños aproximado de Yeshua / Jesús. La designación de un año en BC y BCE también tienen valores idénticos.

Mucha gente asume que Yeshua / Jesús nació unos días antes del final del 1 BCE. Sin embargo, la mayoría de los teólogos e historiadores religiosos estiman a partir de la evidencia de la Biblia que nació en el otoño de un año, en algún momento entre el 7 y el 4 a. C. Hemos visto estimaciones tan tardías como 4 d.C. y tan temprano como el siglo II a.C.

Por supuesto, uno tiene la opción de interpretar la letra & # 34C & # 34 en CE y BCE como una referencia a & # 34cristiano& # 34 o & # 34Cristo & # 39s,& # 34 en lugar de & # 34común & # 34 & # 34CE & # 34 luego se convierte en & # 34Era cristiana. & # 34 & # 34BCE & # 34 se convierte & # 34 & # 34 antes de la era cristiana. & # 34 Diccionario de abreviaturas hace exactamente esto. 1 El & # 34C & # 34 también se ha interpretado como & # 34Current. & # 34

Temas cubiertos en esta sección:

Referencias:

La siguiente fuente de información se utilizó para preparar y actualizar el ensayo anterior. El hipervínculo no está necesariamente todavía activo hoy.


El 1 de enero de 1950, un nuevo método para designar qué año es (o fue) entró en vigor con el sistema de BP, que significa "Antes del presente". los de nueva era (“El año de nuestro Señor”) la elección de una fecha de inicio para el conteo moderno de los años fue propuesta por el colorido Dionysius Exiguus (un monje de lo que hoy es Bulgaria o Rumania) allá por el año 525 DC. (Sí, puede usar las letras con o sin puntos).

Cavar más profundo

El Señor al que se hace referencia en AD es Jesucristo, que por supuesto parece despreciar a las personas de cualquier religión que no sea el cristianismo. El BC significa "Antes de Cristo" y, curiosamente, este sistema no tiene un año cero. El año 1 a. C. es seguido por el 1 d. C. sin nada intermedio. Para empeorar las cosas, la fecha de nacimiento de Cristo suele ser entre el 7 y el 2 a. C. ¡Piensa en eso!

Un calendario de Adviento con un belén detrás de la puerta 24, rodeado de otros símbolos de Adviento, Navidad y cristianos. Obra de Paula Jordan. Fotografía de Turris Davidica.

Para adaptarse a la corrección política, la terminología CE ("Era común") y BCE ("Antes de la era común") también se promulgó, ya en el siglo XVII en Europa. Solo para mantenerte alerta, la "C" en CE y BCE también puede significar "Actual". Al menos, todo esto es mejor que otra forma antigua de identificación de años, refiriéndose a nuestra era actual como la "era vulgar".

Obviamente, los pueblos antiguos y los no europeos usaban una variedad de otros sistemas para designar qué año era y para realizar un seguimiento de los años, y a menudo usaban un sistema de qué año en el reinado de un monarca dado era.

Página de un calendario chino. Fotografía de Orienomesh-w.

Luego, los científicos modernos tuvieron que idear su propia marca de citas, y ahí es donde comenzó la terminología Antes del Presente (BP). El uso de métodos para fechar objetos antiguos, como la datación por carbono, indicó no una fecha del calendario, sino una cantidad de años antes de que se realizara la prueba. Con el fin de lidiar con el hecho de que el "presente" cambia todos los días y todos los años, el 1 de enero de 1950 fue elegido para ser utilizado por los científicos para una comprensión común de los objetos antiguos que se están fechando. A pesar de que el sistema ha sido propuesto para simplificar las cosas para los científicos, el hecho de que el BP a veces se defina como "Antes de la Física" enturbia las aguas mucho más. Aparentemente, todas las pruebas nucleares atmosféricas que se llevaban a cabo en todo el mundo en ese momento tenían el potencial de eliminar la radiactividad como medida de la edad.

Algunos de los otros muchos sistemas utilizados en la actualidad o en el pasado incluyen YA (años atrás), AM (Anno Mundi, que marca el comienzo de los tiempos cuando los cristianos creen que el mundo fue creado), AH (Anno Hegiri, una datación islámica), ADA (Después del Desarrollo de la Agricultura, estimado en 8000 AEC), e incluso un Calendario Holoceno que agrega 10,000 años a nuestra fecha actual (usando CE o AD) dando una fecha de inicio que se remonta a la Época del Holoceno. ¿Sigo confundido? La ÉP o la Era del Holoceno también se puede llamar la "Era Humana". Al igual que con otras sociedades, etnocéntricas como son, también hubo un sistema AUB (Ab Urbe Condita) utilizado por Roma a partir del año en que se fundó Roma.

Antoniniano de Pacatianus, usurpador del emperador romano Felipe en 248. Se lee ROMAE AETER [NAE] AN [NO] MIL [LESIMO] ET PRIMO, & # 8220A la Roma eterna, en su mil y primer año & # 8221. Fotografía de Classical Numismatic Group, Inc. (http://www.cngcoins.com).

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Evidencia histórica

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La imagen de este artículo, una fotografía de 2005 de Alexander Z. de un de nueva era La inscripción en la catedral de Klagenfurt, Austria, está autorizada bajo la licencia Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported.

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Sobre el autor

Major Dan es un veterano retirado de la Infantería de Marina de los Estados Unidos. Sirvió durante la Guerra Fría y ha viajado a muchos países del mundo. Antes de su servicio militar, se graduó de la Universidad Estatal de Cleveland y se especializó en sociología. Después de su servicio militar, trabajó como oficial de policía y finalmente ganó el rango de capitán antes de su retiro.


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El cálculo del año es bastante simple para entender cómo se llegó al día y mes exactos es un poco más complicado.

Según el calendario hebreo, el año que acaba de comenzar es 5776. Si restamos 2015, el año actual en el calendario secular o gregoriano, de eso, llegamos al año uno que es 3761 a. C. (antes de la Era Común).

Esa fecha, por supuesto, no se basa en la datación de fósiles. Más bien, se calculó a partir de las referencias al tiempo, incluida la esperanza de vida de las personas, que se dan en la Biblia hebrea.

La cronología de las escrituras

Generalmente se acepta que el sabio Rabino Yose ben Halafta es quien hizo el cálculo. El era un tanna, un sabio del período de la Mishnaica, que vivió en Séforis, una ciudad de Galilea, en el siglo II d.C.

Yose ben Halafta fue uno de los principales estudiantes de Rabbi Akiva, la figura rabínica más venerada de su tiempo. El rabino Yose fue a su vez el maestro del rabino Yehuda Hanasi, quien se convertiría en el editor en jefe de la Mishná, uno de cuyos rabinos más citados es Ben Halafta. Es comúnmente aceptado como el autor del libro. Seder Olam ("Orden del mundo", a veces llamado Seder Olam Rabba, el "Gran Orden del Mundo", para distinguirlo de una obra posterior con el mismo nombre), una historia que intenta dar fechas a todas las personas y eventos mencionados en la Biblia hebrea, y hasta la época del rabino Yose, que coincidió con la revuelta de Bar-Kojba de 132 d.C.

Para el rabino Yose, la única fuente relevante es la Biblia. No intenta reconciliarlo con ninguna otra cronología, sino más bien, darle sentido y cuantificar la cronología tal como se presenta en las Escrituras.

Comienza el proceso

Según la comprensión del rabino Yose del libro del Génesis, el proceso de creación comenzó el 25 de Elul del año 1. El sexto día, cuando Adán y Eva fueron creados, fue el primer día de Tishrei, que es cuando el Año Nuevo judío, Se celebra Rosh Hashaná - del año 2.

La primera línea del Génesis en la Biblia hebrea. © Lucidwaters | Dreamstime.com


El origen y la historia del sistema de citas BCE / CE - Historia

AD no significa "Después de la muerte". Es una abreviatura de "Anno Domini", que es una frase en latín que significa "en el año de nuestro Señor", refiriéndose al año del nacimiento de Cristo. BC significa antes de Cristo. Entonces, en el momento de escribir este artículo, 2011 DC tiene la intención de significar que han pasado 2.011 años desde el nacimiento de Cristo. 1 Digo “destinado a significar”, ya que en realidad no han pasado 2.011 años desde el nacimiento de Cristo, ya que se cometió un pequeño error al calcular el año exacto de Su nacimiento cuando se desarrolló el sistema AC / DC. En segundo lugar, si lo piensa de manera lógica, como se discutió en la clase ese día, el 1 a. C. no podría ser seguido directamente por el 1 d. C. si d. C. significaba "Después de la muerte de Cristo". 2 No hubo Año 0, y es por eso que los puristas afirman que el siglo XXI realmente comenzó el 1 de enero de 2001. Eso significaría que Cristo nació, luego murió de inmediato, y sabemos que ese no es el caso.

Es importante notar que aunque el sistema de datación aC / AD tiene a Cristo como su enfoque central, no se encuentra en la Biblia. En realidad, no se desarrolló hasta el año 525 d.C., cuando se reconoció que la entrada de Cristo en el mundo era el punto de inflexión de la historia, y nuestros calendarios se hicieron para reflejar eso. 3 El Calendario Juliano (llamado así por Julio César) y el Calendario Gregoriano (que fue una mejora y reemplazó al Calendario Juliano en 1582, y sigue siendo el sistema de calendario más utilizado en el mundo actual).

Con respecto al uso de BCE y CE, estos son desarrollos más recientes. En la mayoría de los usos, BCE significa "Before the Common Era" y CE significa "Common Era". BCE se usa en lugar de BC y CE se usa en lugar de AD. La palabra "Común" en ambos casos se refiere a la fecha empleada por el sistema de calendario más comúnmente utilizado, el Calendario Gregoriano. Los años son los mismos, solo que las designaciones son diferentes. Por ejemplo, 400 a. C. es lo mismo que 400 a. C. y 2011 d. C. es lo mismo que 2011 d. C. Hay otro significado menos frecuente en uso para la "C" en las nuevas designaciones BCE y CE, en el que la "C" significa "Actual", lo que implica que todavía hay otra era por venir. A muchos cristianos no les gusta ninguno de estos cambios, pero pueden, por supuesto, interpretar la letra "C" en las designaciones BCE y CE como una referencia a "cristiano" o "Cristo" sin ofenderse en lo que muchos ven como un intento de deslegitimar o eliminar a Cristo del calendario.


Dinastía Han 漢 (206 a. C.-220 d. C.)

La dinastía Han 漢 (206 a. C.-220 d. C.) fue la primera dinastía imperial duradera de China. Fue fundada por el aventurero Liu Bang 劉邦 (Emperador Gaozu 漢 高祖, r. 206-195 a. C.) que participó en la rebelión contra el gobierno opresivo de la efímera dinastía Qin 秦 (221-206 a. C.).

El período Han se divide en los períodos Han anterior (Qianhan 前 漢, 206 a. Han (Donghan 東漢). Durante el período Han occidental, la corte residía en Chang'an 長安 (moderno Xi'an 西安, Shaanxi), durante el período Han oriental en Luoyang 洛陽 (moderno Luoyang, Henan). Este patrón de cambio de capital por razones políticas es muy similar al de las dinastías Zhou 周 (siglo XI-221 a. C.), Jin 晉 (265-420) y Song 宋 (960-1279). Sin embargo, a diferencia de estas tres dinastías, el cambio de lugar no fue causado por un conflicto militar, sino que fue una decisión política y económica tomada después de la usurpación del trono por el regente Wang Mang 王莽, quien había fundado la dinastía Xin 新 (8-22 d.C. ).

Después de siglos de agitación política en el período de los Reinos Combatientes 戰國 (siglo V-221 a. C.) y bajo el dominio explotador de Qin, Liu Bang y sus sucesores pudieron crear un gobierno estable con un aparato administrativo tomado de Qin, pero enriquecido con la doctrina estatal del confucianismo. Varias generaciones de gobernantes que se inclinaban por el taoísmo y Huang-Lao pensaron 黃老 y la propuesta de que el estado iría mejor con un gobierno de laissez-faire, logró la paz y la recuperación económica. El emperador Wu 漢 武帝 (r. 141-87 a. C.) inició una política proactiva de expansión e integró el sur de China y los territorios occidentales 西域 (Xinjiang moderno) en el imperio Han. Al mismo tiempo, inició un control más estricto sobre las finanzas estatales y revivió la política legalista de los Qin, con un estricto registro de hogares y un estricto control de los gobiernos locales a través de un sistema de censura (ver yushi dafu 御史大夫). Bajo el gobierno del emperador Wu, una Universidad Nacional (taixue 太 學) fue fundada donde los eruditos confucianos instruían a los estudiantes en los clásicos confucianos. En ese momento, el confucianismo estaba profundamente influenciado por el pensamiento apócrifo y la creencia en la magia y la hechicería.
El reinado del emperador Wu también fue una época en la que los parientes de las consortes imperiales (waiqi 外戚 "parientes maternos [del emperador]") ganaron cada vez más poder. Varias generaciones de emperadores fueron profundamente influenciadas por el poder político de sus tíos. Wang Mang finally dethroned an infant emperor and proclaimed his own dynasty, called Xin "New".

Wang Mang tried to restructure the administrative system according to precedents of antiquity, but he bitterly failed. His rule ended in a large-scale peasant uprising, the first of its kind, called the rebellion of the Red Eyebrows (chimei 赤眉).

The restoration of the Han empire under Emperor Guangwu 漢光武帝 (r. 25-57 CE) suffered under the influence not only of consort clans, but more under their contest with the court eunuch cliques (huanguan 宦官). In the provinces, large landowners were able to restrain the central government's control over the tax revenue. Two large peasant uprisings shook the foundations of the Later Han empire, namely the Yellow Turbans (huangjin 黃巾) and the Five-Pecks-of-Grain Sect (wudoumi dao 五斗米道). The suppression of these uprisings was only possible with the help of mighty warlords that eventually took over control of China's provinces. One of them, Dong Zhuo 董卓, seized the infant emperor and thus dominated the imperial court. He was eliminated by the warlord Cao Cao 曹操, but the latter was not able to reunite the empire. His son Cao Pi 曹丕 finally decided to found the Wei dynasty 曹魏 (220-265), as one of the Three Empires 三國 (220-280) that ruled over China.

The foreign relations of the Han empire were foremost characterized by their relations with Central Asian tribes and states. The nomad federation of the Xiongnu 匈奴 was first appeased by presenting tributes and princesses (heqin 和親 "marriage for peace"), but Emperor Wu began to fight the Xiongnu. Their power was waning in the 1st century CE. Chinese settlers colonized the Western Territories, where formerly numerous different peoples had lived, among them the Tokharians, who spoke an Indo-European language. The many city states of the Western Territories were important trade posts on the so-called "Silk Road", along which Chinese silk was sold to Persia and the Near East. During the first century CE, Buddhism arrived in China along this Inner Asian trade route, but also from the south, where Persian merchants landed in Canton. For many decades the Chinese had occupied the north of what is today northern Vietnam, and also some parts of the Korean Peninsula.


Knowledge of the hydrologic cycle

The idea that the waters of Earth undergo cyclical motions, changing from seawater to vapour to precipitation and then flowing back to the ocean, is probably older than any of the surviving texts that hint at or frame it explicitly.

The idea of the hydrological cycle developed independently in China as early as the 4th century bce and was explicitly stated in the Lüshi chunqiu (“The Spring and Autumn [Annals] of Mr. Lü”), written in the 3rd century bce . A circulatory system of a different kind, involving movements of water on a large scale within Earth, was envisioned by Plato (c. 428–348/347 bce ). In one of his two explanations for the origin of rivers and springs, he described Earth as perforated by passages connecting with Tartarus, a vast subterranean reservoir.

A coherent theory of precipitation is found in the writings of Aristotle. Moisture on Earth is changed to airy vapour by heat from above. Because it is the nature of heat to rise, the heat in the vapour carries it aloft. When the heat begins to leave the vapour, the vapour turns to water. The formation of water from air produces clouds. Heat remaining in the clouds is further opposed by the cold inherent in the water and is driven away. The cold presses the particles of the cloud closer together, restoring in them the true nature of the element water. Water naturally moves downward, and so it falls from the cloud as raindrops. Snow falls from clouds that have frozen.

In Aristotle’s system the four earthly elements were not stable but could change into one another. If air can change to water in the sky, it should also be able to change into water underground.


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