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Homenaje de los Unkianos y de un Príncipe de Siria

Homenaje de los Unkianos y de un Príncipe de Siria


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Abdullah de Arabia Saudita

Abdullah bin Abdulaziz Al Saud (Árabe: عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al ʿAzīz Āl Saʿūd, Pronunciación árabe najdi: [ʢæbˈdɑɫ.ɫɐ ben ˈʢæbdæl ʢæˈziːz ʔæːl sæˈʢuːd] 1 de agosto de 1924 - 23 de enero de 2015) fue un político y comandante militar saudita que gobernó como rey de Arabia Saudita desde el 1 de agosto de 2005 hasta su muerte. [1]

    (1972-2003 divorciado)
  • Jawahir bint Ali Hussein (divorciado)
  • Munira Al Otaishan
  • Munira bint Abdullah Al Al Shaykh
  • Tathi bint Mishan al Faisal al Jarba
  • (23 o más otras esposas)

Abdullah fue uno de los muchos hijos del rey Abdulaziz, el fundador de la Arabia Saudita moderna. Su madre era Fahda bint Asi Al Shuraim de la dinastía Al Rashid, rivales históricos de la dinastía Al Saud. Abdullah ocupó importantes puestos políticos durante la mayor parte de su vida adulta. En 1961 se convirtió en alcalde de La Meca, su primer cargo público. [2] Al año siguiente, fue nombrado comandante de la Guardia Nacional de Arabia Saudita, cargo que aún ocupaba cuando se convirtió en rey. También se desempeñó como viceministro de Defensa y fue nombrado príncipe heredero cuando su medio hermano Fahd tomó el trono en 1982. Después de que el rey Fahd sufriera un derrame cerebral grave en 1995, Abdullah se convirtió en el de facto gobernante de Arabia Saudita hasta que ascendió al trono una década después.

Durante su reinado, Abdullah mantuvo estrechas relaciones con los Estados Unidos y el Reino Unido y compró miles de millones de dólares en equipos de defensa de ambos estados. [3] También otorgó a las mujeres el derecho a votar en los consejos municipales y a competir en los Juegos Olímpicos. [4] Abdullah mantuvo el status quo cuando hubo oleadas de protestas en el reino durante la Primavera Árabe. [5] En noviembre de 2013, un informe de la BBC afirmó que, debido a las estrechas relaciones que tenía con Pakistán, Arabia Saudita podía obtener armas nucleares a voluntad de ese país. [6] El rey también tenía una relación de larga data con Pakistán, y negoció un compromiso entre el primer ministro derrocado Nawaz Sharif y el general Pervez Musharraf, a quien había solicitado ser exiliado a Arabia Saudita para un exilio de 10 años, luego de su derrocamiento en el 1999 Golpe de Estado en Pakistán. [7]

El rey tuvo tres príncipes herederos durante su reinado, el sultán bin Abdulaziz, Nayef bin Abdulaziz y Salman bin Abdulaziz, y los tres eran hermanos completos del rey Fahd. Abdullah sobrevivió a Sultan y Nayef. Nombró a Sultan como príncipe heredero al convertirse en rey en agosto de 2005. Cuando Sultan murió en octubre de 2011, Nayef fue nombrado heredero del trono, pero el propio Nayef murió en junio de 2012. Abdullah nombró a Salman bin Abdulaziz como príncipe heredero. Según diversos informes, el Rey se casó hasta 30 veces y tuvo más de 35 hijos. [8] [9] [10] [11] Tenía una fortuna personal estimada en 18.000 millones de dólares, lo que le convertía en el tercer jefe de estado más rico del mundo. [12] Murió el 23 de enero de 2015, a la edad de 90 años, [13] tres semanas después de ser hospitalizado por neumonía, y fue sucedido por su medio hermano Salman. [14]


Participación estadounidense en guerras desde la época colonial hasta el presente

Estados Unidos ha estado involucrado en guerras grandes y pequeñas desde antes de la fundación de la nación. La primera guerra de este tipo, a veces llamada Rebelión de Metacom o Guerra del Rey Felipe, duró 14 meses y destruyó 14 ciudades. La guerra, minúscula para los estándares actuales, terminó cuando Metacom (el jefe de Pokunoket llamado "Rey Felipe" por los ingleses), fue decapitado.

La guerra más reciente, el compromiso de Estados Unidos en Afganistán, es la guerra más prolongada en la historia de Estados Unidos. Como respuesta a los devastadores ataques terroristas coordinados en suelo estadounidense el 11 de septiembre de 2001, esta guerra comenzó el mes siguiente cuando Estados Unidos invadió Afganistán en busca de fuerzas talibanes y miembros de al-Qaeda. Las tropas estadounidenses permanecen allí hasta el día de hoy.

Las guerras a lo largo de los años han cambiado drásticamente y la participación estadounidense en ellas también ha variado. Por ejemplo, muchas de las primeras guerras estadounidenses se libraron en suelo estadounidense. Las guerras del siglo XX, como la Primera y la Segunda Guerra Mundial, por el contrario, se libraron en el extranjero, pocos estadounidenses en el frente interno vieron algún tipo de compromiso directo durante estas. Si bien el ataque a Pearl Harbor durante la Segunda Guerra Mundial y el ataque al World Trade Center en 2001 causaron miles de muertes estadounidenses, la guerra más reciente librada en suelo estadounidense fue la Guerra Civil, que terminó en 1865.


Historia de declaraciones controvertidas

Sin embargo, algunos de los comentarios de Philip & # x27 lo han metido en problemas, y el príncipe se ha ganado una reputación a lo largo de los años por sus declaraciones contundentes, controvertidas y, a veces, ofensivas. En particular, algunos de sus comentarios sobre los pueblos indígenas y las minorías étnicas fueron considerados racistas, no divertidos.

Por ejemplo, en una visita de 2002 a Australia con la Reina, Felipe preguntó infamemente a un grupo de aborígenes si "todavía se lanzan lanzas".

En 1995, insultó a los lugareños en una visita a Escocia diciéndole a un instructor de manejo escocés: "¿Cómo se mantiene a los nativos alejados del alcohol el tiempo suficiente para aprobar la prueba?"

De hecho, el Palacio de Buckingham se sintió obligado a emitir una disculpa después de otro error cometido en 1999, cuando Philip, mientras recorría una fábrica en Escocia, comentó que una caja de fusibles parecía tan tosca y con cuotas a pesar de que la había colocado un indio ''.

No estaba claro si se refería a personas de la India o indígenas, aunque más tarde explicó el comentario diciendo: "Quería decir vaqueros. Acabo de confundir a mis vaqueros y a los indios ''.

"El duque de Edimburgo lamenta cualquier ofensa que pueda haber sido causada por los comentarios que se informó que hizo hoy", decía su declaración. "En retrospectiva, acepta que lo que pretendían ser comentarios alegres eran inapropiados".

VER | La familia real aterriza en la actual Iqaluit en 1970:


Efectos perdurables

“La sombra de la esclavitud de los nativos en Nueva Inglaterra se extiende hasta el siglo XVIII y más allá”, dijo Fisher. "Hay registros de personas que pidieron la libertad en la década de 1740 que eran descendientes de nativos americanos esclavizados por primera vez durante la guerra del rey Felipe".

En el estudio, escribió, "Las pequeñas lagunas legales y las prácticas deshonestas en el terreno aseguraron que, en muchos casos, el servicio por tiempo limitado se convirtiera en esclavitud de por vida e incluso hereditaria". En 1676, los funcionarios de Connecticut decretaron que el período de servicio de un esclavo nativo podía alargarse pero no acortarse.

Una ley aprobada el mismo año por la Asamblea General de Rhode Island parecía en la superficie prohibir la esclavitud india, pero Fisher señaló en la práctica que y otras leyes aseguraban que los nativos entregados fueran "eliminados" en beneficio de la colonia, con varios términos de servidumbre. Para los nativos americanos de cinco años o menos, su servidumbre duró hasta los 30 años.

Estas prácticas de esclavitud interrumpieron permanentemente las “vidas, medios de vida y redes de parentesco de miles de indios”, escribió Fisher, y en ocasiones a la esclavitud simplemente se le dio otro nombre.

En 1721, 45 años después del final de la Guerra del Rey Felipe, la Asamblea General de Connecticut abordó la cuestión de los niños esclavos nativos americanos de segunda generación. Los niños nativos americanos que habían sido colocados como sirvientes en hogares ingleses después de la guerra habían crecido y tenían sus propios hijos. ¿Qué se debe hacer con ellos? Fisher escribió que si bien los líderes no aprobaron esclavizarlos, tampoco querían liberarlos, por lo que esa generación de niños también se convirtió en sirvientes contratados.

Los nativos americanos vendidos en el extranjero ocasionalmente regresaban a los Estados Unidos, escribió Fisher. Otros murieron o desaparecieron en un mercado de esclavos y una fuerza laboral más amplios, o se establecieron en los lugares a los que fueron enviados, como la comunidad moderna de individuos en las Bermudas que afirman ser descendientes de indios de Nueva Inglaterra.


Historia de la tribu de los indios Blackfoot

Toda la tribu Blackfoot, que incluía a las cuatro tribus, tenía una cultura similar, un idioma común y tratados. Incluso se unieron para varios rituales ceremoniales y podrían casarse con otro de cualquiera de las cuatro tribus.

La tradición que se ha transmitido de generación en generación es que la primera tribu en cazar búfalos lo que se conocía como unidades, pero los juegos más pequeños, como los ciervos, fueron capturados en trampas. A pesar de que la tribu Blackfoot podría haber comido pescado fácilmente, solo se usaba cuando no había abundancia de otros tipos de carne.

Blackfoot nativo americano dividido en bandas durante los meses de invierno cerca de bosques con alrededor de 20 unidades de vivienda con capacidad para 200 personas. Cada una de las bandas tenía su propio jefe. La razón de esto es que es posible que necesiten defender sus hogares contra los ataques, pero con solo entre 100 y 200 personas en cada banda, podrían moverse rápidamente.

La historia de los indios Blackfoot muestra que durante la primavera los búfalos se mudaron a los pastizales, la tribu permaneció en su lugar hasta que estuvieron seguros de que el invierno había terminado por completo antes de mudarse y vivir en campamentos tribales en lugar de pequeñas bandas. Durante este tiempo, el nativo americano de pie negro comenzó a cazar búfalos y tenía sus rituales ceremoniales. A mediados del verano, todos los indios Blackfeet se unían para la ceremonia principal conocida como Sun Dance. Una vez que comenzó la ceremonia, los guerreros se basaron en sus valientes hechos y acciones. Luego de esta importante ceremonia, las tribus se dividieron nuevamente para cazar búfalos.

Ubicación de la tribu Blackfoot

La tribu de los indios Blackfoot se encontraba principalmente en lo que conocemos como la región de los Grandes Lagos. Los indios Cree enemigos jurados de Blackfoot empujaron a la tribu hacia el oeste, lo que los convirtió en la primera tribu en moverse hacia el oeste. A medida que avanzaban hacia el oeste, comenzaron a llamar hogar al área de las llanuras del norte desde Saskatchewan hasta llegar a su hogar en las Montañas Rocosas.

Cultura de la tribu Blackfoot

Los indios Blackfoot eligieron a su líder y su familia fue muy importante. Durante el viaje, había alrededor de 25 personas en la banda que elegirían a su líder. Mientras la tribu estuviera en paz, se elegiría un Jefe de paz que ayudaría a mejorar las relaciones con otras tribus. Por otro lado, un jefe de guerra no fue elegido, sino que tuvo que ganarse a través de sus propios actos de valentía.

Sociedades Blackfoot

La tribu tenía sociedades diversas, como si los jóvenes quisieran estar en una determinada sociedad, tenía que emprender una búsqueda de visión que comenzaba con una limpieza del espíritu en lo que se llamaba una cabaña de sudor. La idea era que el joven valiente vería una visión que mostraría su futuro.

Los guerreros también tenían una limpieza del espíritu antes de una batalla, pintaban sus cuerpos e incluso sus caballos para la guerra que se avecinaba.

La sociedad religiosa era responsable de la protección de los artículos que Blackfeet consideraba sagrados, además de estar a cargo de las diversas ceremonias religiosas. Entre sus deberes estaba bendecir a los guerreros antes de la guerra /

La sociedad de mujeres era muy importante para la tribu, ya que crearon el trabajo de pluma en toda la ropa, crearon el escudo ceremonial, prepararon la tela y las pieles para crear su ropa y cuidaron a los niños mientras transmitían los caminos de los pueblos. tribu, entre otros deberes.

Como se mencionó anteriormente, la familia era muy importante para la tribu Blackfoot en la que un hombre podía elegir a su novia, pero a ella se le daba la opción de aceptar o no. La india valiente tuvo que demostrarle a su padre que era un buen compañero impresionando al padre, momento en el que tanto el macho como la hembra intercambiaban regalos de ropa y caballos que terminaban el matrimonio. En la mayoría de los casos, la pareja vivía en su propio tipi o, en otros casos, vivía con la familia del marido. A los Blackfoot se les permitió más de una novia, pero por lo general solo tenían una esposa.

Ropa Blackfoot

La ropa de los indios Blackfeet fue creada a partir de pieles de venado y antílope curtidas o suavizadas. Las mujeres de la tribu decoraron la ropa de todos los miembros de la tribu. En la mayoría de los casos, los hombres no usaban camisa, sino que llevaban una túnica de búfalo sobre los hombros con calzas largas que les llegaban a las caderas, un taparrabos junto con un cinturón.

Las hembras eran vestidos que generalmente se creaban con piel de ciervo junto con brazaletes y aretes de conchas marinas que recibían en oficios de otras tribus.

Indios famosos pies negros

Había muchos indios Blackfoot famosos que incluían a Elouise Cobell, Byron Chief-Moon, Crowfoot, Old Sun, Batista-Mahkan, A-ca-00-Maho-ca-ye, Red Crow, Peenaquim, Calf Shirt, Stu-mick- o-súcks, Faye HeavyShield, Joe Hipp, Stephen Graham Jones, Rickey Medlocke, Shorty Medlocke, Ivan Naranjo, Earl Old Person, Jerry Potts, Steve Reeves, Misty Upham, James Welch, Thomas A. Thompson, el Honorable Eugene Creighton y Gyasi Ross.


Museo de Inmigración de Ellis Island

La aprobación de la Ley de Cuotas de Inmigrantes de 1921 y la Ley de Orígenes Nacionales de 1924, que limitó el número y la nacionalidad de los inmigrantes permitidos en los Estados Unidos, puso fin de manera efectiva a la era de la inmigración masiva a Nueva York. & # XA0 En este punto, el número más pequeño de los inmigrantes comenzaron a ser procesados ​​en sus barcos de llegada, con Ellis Island sirviendo principalmente como un centro de detención temporal.

Desde 1925 hasta el cierre de Ellis Island en 1954, solo 2,3 millones de inmigrantes pasaron por el puerto de la ciudad de Nueva York, que todavía era más de la mitad de todos los que ingresaban a los Estados Unidos.

Ellis Island se abrió al público en 1976. Hoy en día, los visitantes pueden recorrer el Museo de Inmigración de Ellis Island en la Sala Principal de Llegadas restaurada y rastrear a sus antepasados ​​a través de millones de registros de llegadas de inmigrantes puestos a disposición del público en 2001.

De esta manera, Ellis Island sigue siendo un destino central para millones de estadounidenses que buscan echar un vistazo a la historia de su país y, en muchos casos, a la historia de su propia familia & # x2019s.


Racismo invaluable

A pesar del transparente intento de la BBC de blanquearlo, el racismo del príncipe Felipe no tiene precio porque le resulta muy natural. No lo está fingiendo. No intenta ofender a nadie. Es ofensivo. Éste es el. Así es él, y la larga panoplia de sus prejuicios racistas, sexistas, elitistas, misóginos, privilegiados de clase y desquiciados es un museo móvil de la intolerancia europea en exhibición.

El duque de Edimburgo ha hecho al mundo un servicio extraordinario al ser quien es, al organizar generosas porciones de su intolerante disposición y se retira feliz de haber catalogado todo o al menos la mayor parte de su invaluable inventario para que la posteridad lo lea y aprenda.

Nuestro amado duque de Edimburgo es felizmente anciano. Ha vivido una vida larga, rica y satisfactoria, y que viva el resto de sus días racistas con la dignidad y el equilibrio que ha negado a los demás. Su fanatismo xenófobo es puro, su sentido del derecho de clase sin diluir, sin trabas, sin censura, liberado de cualquier atisbo de inhibiciones burguesas. No pretende ser ofensivo. Él simplemente es. Es una encarnación andante de cada lava en capas del racismo europeo resumida dentro de una cabeza real.

Hoy la gente de la clase privilegiada ha aprendido a camuflar su racismo en códigos variados y eufemismos burgueses intrincados. El tipo de intolerancia que el príncipe Felipe emana y presenta ahora se considera grosero y vulgar, anticuado y anticuado, presuntamente clasificado y apuntado a los estratos sociales más bajos. La preciosa ventaja del Príncipe Felipe es que es un miembro de la realeza del corazón de la aristocracia británica (y europea). Lo cuenta como le parece.

El príncipe Felipe, duque de Edimburgo, llega a la Universidad de Cambridge para una ceremonia de doctorado honorario en 1994 [Reuters]

El Príncipe es el depositario de todo el pasado colonial y todos los privilegios de clase del presente. Sus comentarios racistas no deben ser encubiertos ni camuflados. Deben catalogarse de manera adecuada, precisa y literal en la Biblioteca Británica y ponerse a disposición de las futuras generaciones de académicos y pensadores críticos, antropólogos del primer plano racista del imperialismo europeo para un análisis cuidadoso y cercano. Son la insignia de toda una semiología del racismo colonial en una dicción aristocrática en toda regla. Desde el racismo desenfrenado ahora dominante en Israel hasta la perniciosa xenofobia evidente en los Estados Unidos de Trump, todo está ahí: arraigado en estos improperios desquiciados en un inglés británico educado y aristocrático.

Las expresiones del racismo del Príncipe Felipe no son "meteduras de pata" como la BBC y otros medios británicos avergonzados por su vulgaridad las califican, aunque uno puede ver por qué la BBC se apresura a calificarlas como tales y las esconde rápidamente bajo la alfombra proverbial. Para el mundo en general, sin embargo, en el extremo receptor del colonialismo racista británico y europeo, estos "errores" son de hecho reliquias invaluables de una época que ahora está profundamente camuflada bajo eufemismos liberales y bellos. Como resultado, debemos tratarlos como los arqueólogos tratan cualquier otra reliquia y fragmento que encuentren. A partir de tales restos reconstruyen épocas pasadas y las verdades olvidadas que revelan y ocultan al mismo tiempo.


10 datos interesantes sobre Maldivas que debes conocer

Maldivas, uno de los destinos vacacionales más populares del mundo, es una maravillosa isla tropical que se jacta de playas de arena blanca, aguas azules y exóticos y coloridos arrecifes de coral. Las cabañas de playa privadas son la mejor opción de alojamiento en este paraíso tropical que se encuentra en medio del Océano Índico. Esta isla del país de las maravillas tiene varias realidades interesantes que quizás uno no conozca. Aquí hay 10 datos interesantes sobre Maldivas que debe conocer:

Aquí se celebró la primera reunión del gabinete submarino del mundo

Para un país insular como Maldivas, el cambio climático drástico y el aumento del nivel de los océanos es una gran amenaza. Ya se han limpiado varias islas debido al aumento de las aguas del océano y su interferencia en los recursos de agua dulce. Para llamar la atención sobre lo mismo, Mohamed Nasheed, el presidente, trasladó la reunión de gabinete de octubre de 2009 directamente al fondo del océano.

El presidente junto con sus 13 funcionarios de gobierno adornaron equipos de buceo y se colocaron en los escritorios que estaban hundidos en el fondo del mar con el fin de aumentar la atención sobre las amenazas que enfrentan las cadenas de islas.

Otro punto fue la sensibilización sobre los proyectos de sostenibilidad en los que estaba pensando para reducir la huella de carbono en todo el país. Estos proyectos fueron sobre turismo sostenible, complejos turísticos biodegradables y la obtención de todas las fuentes de energía disponibles en las islas, incluida la energía solar, el agua y el viento.

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Es una isla que fue formada por un príncipe indio exiliado

Desde el momento en que se narra la historia de Maldivas, este país insular siempre ha sido de gran importancia debido a su ubicación adecuada a lo largo de algunas rutas comerciales. Las personas que colonizaron la isla por primera vez vinieron aquí solo desde la India. Aunque se desconoce la fecha exacta, la fecha tentativa fue en algún momento anterior al 269 a. C.

Si hay que creer en las leyendas, en ese momento no había gobierno. Sólo una comunidad pacífica que adoraba al Sol y al Agua vivía allí. Se dice que el primer reino real aquí fue fundado por Sri Soorudasaruna Adeettiya, el hijo de un gobernante de Kalinga, un reino en la India. El rey estaba extremadamente enojado con su hijo y lo había enviado a Maldivas, luego llamado Dheeva Maari. El príncipe estableció la dinastía Adeetta en Maldivas. También llamada Dinastía Solar, su tiempo llegó a su fin después de la boda de la reina de esta dinastía con un príncipe de la Dinastía Lunar de Kalinga.

En lo que respecta a los primeros días de la historia de Maldivas, nada está muy claro. La información sobre lo mismo llegó a partir de más adelante. Las planchas de cobre pertenecientes a una princesa se perdieron de su isla natal en el 1100, pero probablemente fue fundada por un erudito en el siglo XIV, quien más tarde las tradujo pero luego las enterró en la arena, para no volver a ser encontradas.

Esta isla consta de más de 1190 islas de coral en sus 26 atolones principales

Maldivas tiene más de 1190 islas de coral bajas que se agrupan en 26 atolones, que se pueden ver en 200 islas habitadas de Maldivas junto con 80 islas que tienen centros turísticos. Archipiélago disfruta de una ubicación maravillosa a lo largo y al otro lado de las principales líneas marítimas del Océano Índico. Los atolones de Maldivas son en realidad parte de una estructura más grande llamada Laccadives-Chagos Ridge, que se extiende a lo largo de 2000 km. El 99% de Maldivas es agua.

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Es la nación más baja y plana del mundo.

El nivel del suelo de la isla Maldivas en promedio es de 1,5 metros, es decir 4 pies 11 pulgadas, y el punto más alto está en un lugar particular en la isla Villingili, que está a 2,3 metros - 7 pies 7 pulgadas, que es el más bajo. en la tierra. Como la nación se encuentra en el nivel más bajo, siempre tiene que preocuparse por las posibilidades de que se hunda, especialmente debido a los cambios drásticos en el clima que ocurren continuamente.

El alcohol está disponible solo en resorts y hoteles

Maldivas es un país islámico, se espera que los turistas que lo visitan también sigan y respeten sus tradiciones mientras lo visitan. El alcohol solo se puede consumir en hoteles y resorts, ya que está prohibido en cualquier otro lugar. Tampoco está permitido sacarlo de las instalaciones del complejo.

La importación de alcohol, carne de cerdo y productos derivados de la carne de cerdo es ilegal según las creencias musulmanas. En el mes de Ramadán, se espera que incluso los turistas se adhieran a las costumbres musulmanas, como evitar beber, fumar y comer durante el día. Algunos restaurantes que están lejos de las carreteras principales pueden servir a los turistas.

Aunque no hay reverencia pública por otras religiones, los turistas pueden seguir sus creencias en privado. La desnudez y los baños de sol en topless no están permitidos en Maldivas, incluso si se encuentra en la playa privada de su resort.

El país musulmán más pequeño del mundo

Maldivas no solo es el país más pequeño de Asia, sino también el país musulmán más pequeño del mundo que es popular por su intolerancia religiosa. Escrita en el año 1997, la Constitución de Maldivas establece que sus ciudadanos deben ser musulmanes, prohibiendo en particular y claramente seguir cualquier otra religión.

Uno de los destinos vacacionales más seguros del mundo

Maldivas es popular por ser uno de los destinos vacacionales más seguros del mundo. Incluso los complejos turísticos más aislados son extremadamente seguros.

En Maldivas, viernes y sábado significan fin de semana diferente a cualquier otra nación.

Mientras que en la mayoría de los países del mundo, el fin de semana significa sábado y domingo, no es así en Maldivas. El fin de semana aquí es viernes y sábado.

La alfabetización en los adultos de Maldivas es del 98 por ciento

Maldivas es un país que puede presumir de tener un 98% de alfabetización entre sus adultos. Esto es un motivo de orgullo, ya que en el año 1978, era solo el 70 por ciento. Alrededor de 200 islas en Maldivas están habitadas, por lo que hacer un programa educativo fue algo difícil para el gobierno. Se cree que el 35 por ciento de los residentes de Maldivas son menores de 18 años y, por lo tanto, la educación juega un papel importante para tener éxito en el futuro.

UNICEF ayudó a Maldivas a lograr una educación unificada durante el año 1978. Se han construido centros de recursos para maestros que utilizan tecnología moderna, específicamente Internet con el propósito de enseñar a distancia entre las diferentes islas. Esto también ayudó a la creación de un programa educativo que promovió la educación no solo para los niños, sino también para los cuidadores y los padres que desempeñan un papel importante en la vida de un niño.

Su consecuencia fue que el 100% de los niños se matricularon en las escuelas primarias. Eso no es todo. Incluso la tasa de graduación fue del 99 por ciento. Según las encuestas del Departamento de Educación de los EE. UU., La tasa de alfabetización en los EE. UU. No ha cambiado en el lapso de 10 años, y el analfabetismo en la población adulta es del 14 por ciento.

Maravillosa vida submarina

En comparación con los Estados Unidos, el avistamiento de ballenas en Maldivas será una experiencia emocionante, ya que podrá ver hasta 1000-1500 delfines y ballenas. Durante cualquier época del año, los arrecifes de coral de Maldivas están habitados por 10-12 especies de delfines y ballenas.

Los turistas pueden ver orcas reales, falsas orcas, cachalotes enanos, delfines mulares, delfines rayados y manchados, así como ballenas piloto. Puede haber hasta 200 delfines en una escuela de delfines. Maldivas también es popular en todo el mundo como uno de los mejores lugares para avistar el tiburón ballena, el pez más grande del mundo, que mide entre 18 y 32 pies.

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Geetika Handa

Geetika Handa es una escritora de viajes que tiene interés en compartir sus experiencias con todos. Proporciona un relato detallado de cualquier tema de viajes sobre el que elige escribir. Puede obtener información detallada y consejos sobre cómo elegir el tipo adecuado de paquetes de vacaciones en el país a partir de sus reseñas.


Los portugueses en Sri Lanka (1505-1658)

Alrededor de 1500, el comercio en el Océano Índico estaba dominado por comerciantes árabes, indios, malayos y chinos, que juntos utilizaban varias embarcaciones marinas para transportar un espectro de carga, desde especias hasta elefantes. A principios del siglo XVI, una nueva fuerza, en forma de barcos portugueses con cañones montados, llegó al océano. Estos buques, con su potencia de fuego y capacidad para altas velocidades, ayudaron a implementar una política de control que comenzó a socavar la competencia comercial relativamente abierta de la región desde hace mucho tiempo.

En 1505, una flota portuguesa comandada por Lourenço de Almeida fue arrastrada a Colombo por vientos adversos. Almeida recibió una audiencia amistosa del rey de Kotte, Vira Parakrama Bahu, y quedó gratamente impresionado con el valor comercial y estratégico de la isla. Los portugueses pronto regresaron y establecieron un contacto regular y formal con Kotte. En 1518 se les permitió construir un fuerte en Colombo y se les otorgaron concesiones comerciales.

En 1521, tres hijos de Vijayabahu, el rey reinante de Kotte, dieron muerte a su padre y se repartieron el reino entre ellos. El mayor de los hermanos, Bhuvanaika Bahu, gobernó en Kotte, y los otros dos establecieron reinos independientes en Sitawake y Rayigama. Mayadunne, el rey de Sitawake, era un gobernante ambicioso y capaz que buscaba expandir sus fronteras a expensas de su hermano en Kotte. Bhuvanaika Bahu no pudo resistir la tentación de buscar ayuda portuguesa, y los portugueses estaban ansiosos por ayudarlo. Cuanto más lo presionaba Mayadunne, mayor era su dependencia del refuerzo portugués. Bhuvanaika Bahu defendió su reino contra Mayadunne, quien a su vez se alió con un enemigo empedernido de los europeos, el zamorin (miembro de la dinastía Zamorin) de Kozhikode (también conocido como Calicut, en el suroeste de la India).

Bhuvanaika Bahu fue sucedido por su nieto, el príncipe Dharmapala, que dependía aún más del apoyo portugués. Un acuerdo entre Bhuvanaika Bahu y el rey de Portugal en 1543 había garantizado la protección del príncipe en el trono y la defensa del reino a cambio, los portugueses serían confirmados en todos sus privilegios y recibirían un tributo de canela. El príncipe fue educado por miembros de la orden franciscana de la Iglesia Católica Romana en 1556 o 1557, cuando se anunció su conversión al cristianismo, los portugueses lo controlaron fácilmente. La conversión de Dharmapala socavó la dinastía Kotte a los ojos de la gente. Las guerras de agresión de Mayadunne se transformaron ahora en una lucha contra la influencia y los intereses portugueses en la isla, y se anexó una gran parte del reino de Kotte. Después de la muerte de Mayadunne, su hijo Rajasinha continuó estas guerras con éxito en tierra, aunque, como su padre, no tenía forma de combatir el poder marítimo portugués.

A la muerte de Rajasinha en 1593, el reino de Sitawake se desintegró por falta de un sucesor fuerte. Los portugueses capturaron gran parte de la tierra del linaje real de Kotte y emergieron como una gran potencia en la isla. En 1580, Dharmapala había sido persuadido de ceder su reino a los portugueses, y cuando murió en 1597, tomaron posesión formal de él. Mientras tanto, una expedición portuguesa a Jaffna en 1560 no tuvo un éxito duradero. Una segunda invasión de 1591, emprendida por instigación de misioneros cristianos, logró instalar un protegido portugués. Los continuos disturbios y disputas de sucesión llevaron a los portugueses a emprender una tercera expedición, y el reino de Jaffna fue anexado en 1619.

Los portugueses controlaban ahora una parte considerable de la isla, excepto las tierras altas centrales y la costa oriental, donde un noble cingalés capaz, Vimala Dharma Surya, se había establecido y consolidado su autoridad. Los portugueses estaban ansiosos por establecer la hegemonía en toda la isla, y sus intentos de hacerlo condujeron a una guerra prolongada. Los portugueses se expandieron a los tramos más bajos de las tierras altas centrales y anexaron los puertos de la costa este de Trincomalee y Batticaloa.

Aunque las posesiones portuguesas en Sri Lanka se convirtieron en parte del Estado de la India portugués (Estado de la India), se mantuvo la estructura administrativa del reino de Kotte. La isla se dividió en cuatro dissavanis, o provincias, cada una encabezada por un dissava. También se conservaron otras subdivisiones territoriales. Los portugueses ocupaban los cargos más altos, aunque los funcionarios locales provenían de la nobleza cingalesa leal a los portugueses.

Se mantuvo el sistema de tenencia de servicios cingaleses y se utilizó ampliamente para asegurar los productos esenciales de la tierra, como la canela y los elefantes. El sistema de castas permaneció intacto, y todas las obligaciones que se le habían debido al soberano ahora se acumulaban en el estado portugués. El pago en tierra a los funcionarios también continuó y se extendió también a los funcionarios portugueses.

Los portugueses en general carecían de una comprensión adecuada de la estructura social y económica tradicional cingalesa, y las demandas excesivas que se le imponían conducían a penurias y hostilidad popular. La canela y los elefantes se convirtieron en artículos del monopolio portugués y proporcionaron buenas ganancias, al igual que el comercio de pimienta y nueces de betel (nueces de areca). Los funcionarios portugueses compilaron un tombo, o registro de la propiedad, para proporcionar una declaración detallada de la propiedad de la tierra, los cultivos cultivados, las obligaciones fiscales y la naturaleza de la propiedad.

El período de influencia portuguesa estuvo marcado por una intensa actividad misionera católica romana. Los franciscanos establecieron centros en el país desde 1543 en adelante. Los jesuitas estaban activos en el norte. Hacia fines de siglo llegaron dominicanos y agustinos. Con la conversión de Dharmapala, muchos miembros de la nobleza cingalesa siguieron su ejemplo. Dharmapala dotó generosamente a las órdenes misioneras, a menudo de las propiedades de los templos budistas e hindúes. Después de que los portugueses aseguraron el control de Sri Lanka, utilizaron sus amplios poderes de patrocinio y preferencia en los nombramientos para promover el cristianismo. Los miembros de la aristocracia terrateniente abrazaron el cristianismo y tomaron apellidos portugueses en el bautismo. Many coastal communities underwent mass conversion, particularly Jaffna, Mannar, and the fishing communities north of Colombo. Catholic churches with schools attached to them served Catholic communities all over the country. The Portuguese language spread extensively, and the upper classes quickly gained proficiency in it.


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