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¿Qué es la teoría de la formación racial?

¿Qué es la teoría de la formación racial?

La formación racial es el proceso mediante el cual se acuerda y discute el significado de las categorías raciales y raciales. Es el resultado de la interacción entre la estructura social y la vida cotidiana.

El concepto proviene de la teoría de la formación racial, una teoría sociológica que se centra en las conexiones entre la forma en que la raza se forma y la estructura social, y cómo las categorías raciales se representan y se les da significado en imágenes, medios, lenguaje, ideas y sentido común cotidiano.

La teoría de la formación racial enmarca el significado de la raza enraizado en el contexto y la historia, y por lo tanto como algo que cambia con el tiempo.

La teoría de Omi y Winant

En su libro Formación racial en los Estados Unidos, los sociólogos Michael Omi y Howard Winant definen la formación racial como

"... el proceso sociohistórico por el cual las categorías raciales son creadas, habitadas, transformadas y destruidas".

Explican que este proceso se logra mediante "situaciones históricas proyectos en el que los cuerpos humanos y las estructuras sociales están representados y organizados ".

"Proyectos", aquí, se refiere a una representación de la raza que la sitúa en la estructura social.

Un proyecto racial puede tomar la forma de suposiciones de sentido común sobre grupos raciales, sobre si la raza es importante en la sociedad actual, o narrativas e imágenes que representan las categorías raciales y raciales a través de los medios de comunicación, por ejemplo.

Estos sitúan la raza dentro de la estructura social, por ejemplo, justificando por qué algunas personas tienen menos riqueza o ganan más dinero que otras sobre la base de la raza o, al señalar que el racismo está vivo y bien, y que afecta las experiencias de las personas en la sociedad .

Por lo tanto, Omi y Winant ven el proceso de formación racial como una conexión directa y profunda con la forma en que "la sociedad está organizada y gobernada". En este sentido, la raza y el proceso de formación racial tienen importantes implicaciones políticas y económicas.

Compuesto de proyectos raciales

Un aspecto central de su teoría es el hecho de que la raza se utiliza para significar diferencias entre las personas, a través de proyectos raciales, y que la forma en que se expresan estas diferencias se conecta con la organización de la sociedad.

En el contexto de la sociedad estadounidense, el concepto de raza se usa para significar diferencias físicas entre las personas, pero también se usa para significar diferencias culturales, económicas y de comportamiento reales y percibidas. Al enmarcar la formación racial de esta manera, Omi y Winant ilustran que debido a que la forma en que entendemos, describimos y representamos la raza está conectada con la forma en que se organiza la sociedad, incluso nuestra comprensión del sentido común de la raza puede tener consecuencias políticas y económicas reales y significativas para cosas como el acceso a derechos y recursos.

Su teoría enmarca la relación entre los proyectos raciales y la estructura social como dialéctica, lo que significa que la relación entre los dos va en ambas direcciones, y que el cambio en uno necesariamente causa cambio en el otro. Por lo tanto, los resultados de una estructura social racializada, los diferenciales en riqueza, ingresos y activos en función de la raza, por ejemplo, configuran lo que creemos que es cierto sobre las categorías raciales.

Luego usamos la raza como una especie de taquigrafía para proporcionar un conjunto de suposiciones sobre una persona, que a su vez da forma a nuestras expectativas sobre el comportamiento, las creencias, las visiones del mundo e incluso la inteligencia de una persona. Las ideas que desarrollamos sobre la raza luego actúan sobre la estructura social de varias maneras políticas y económicas.

Si bien algunos proyectos raciales pueden ser benignos, progresistas o antirracistas, muchos son racistas. Los proyectos raciales que representan a ciertos grupos raciales como menores o desviados impactan la estructura de la sociedad al excluir algunos de las oportunidades de empleo, cargos políticos, oportunidades educativas y someter a algunos a hostigamiento policial y tasas más altas de arresto, condena y encarcelamiento.

Naturaleza cambiable de la raza

Debido a que el proceso de formación racial que se desarrolla constantemente se lleva a cabo mediante proyectos raciales, Omi y Winant señalan que todos existimos entre ellos y dentro de ellos, y ellos dentro de nosotros.

Esto significa que estamos experimentando constantemente la fuerza ideológica de la raza en nuestra vida cotidiana, y lo que hacemos y pensamos tiene un impacto en la estructura social. Esto también significa que nosotros como individuos tenemos el poder de cambiar la estructura social racializada y erradicar el racismo cambiando la forma en que representamos, pensamos, hablamos y actuamos en respuesta a la raza.